 |
| Sekretaris "Pasukan Adat Nusantara Indonesia" |
PURBALINGGA – Di tengah derasnya arus zaman dan hiburan modern, masih ada satu jejak kebudayaan leluhur yang tetap terjaga dan mengalir lembut menyentuh hati masyarakat, khususnya di tanah Purbalingga. Itulah Tembang Macapat, puisi tembang tradisional Jawa yang bukan sekadar irama, melainkan sarat makna kehidupan, petuah, dan nasihat mulia.
Apa Itu Tembang Macapat?
Tembang Macapat adalah jenis puisi tradisional Jawa yang terikat oleh aturan guru gatra, guru wilangan, dan guru lagu. Disebut "Macapat" karena alur penyajiannya dianggap menggambarkan tahapan kehidupan manusia sejak dalam kandungan hingga kembali kepada Sang Pencipta. Ada sebelas jenis tembang macapat yang dikenal luas: Maskumambang, Mijil, Sinom, Kinanthi, Asmaradana, Gambuh, Dhandhanggula, Durma, Pangkur, Megatruh, dan Pucung.
Setiap jenis tembang memiliki watak dan pesan yang berbeda. Ada yang mengajarkan kesabaran, ada yang menceritakan kasih sayang, hingga nasihat tentang kembali kepada Allah SWT. Dulu tembang ini menjadi media utama penyampaian pesan agama, pemerintahan, dan etika kehidupan sebelum buku cetak dan media elektronik ada.
Apakah Bisa Menjadi Berita?
Jawabannya: SANGAT BISA dan SANGAT PENTING. Tembang Macapat bukan sekadar pelajaran sastra lama, melainkan bagian dari kehidupan nyata masyarakat yang layak diberitakan.
Berita tentang tembang macapat bisa muncul ketika ada kegiatan pelestariannya: seperti lomba tembang macapat tingkat desa, pelatihan bagi anak sekolah, penampilan saat acara adat, hingga ketika para sesepuh dan budayawan mengajak generasi muda untuk kembali mengenalnya. Di Purbalingga, banyak desa yang masih rutin menggelar kegiatan ini dalam rangka melestarikan warisan leluhur agar tidak hilang dimakan zaman.
Berita ini menjadi penting karena memberitakan upaya menjaga jati diri bangsa, menjaga kerukunan antarwarga, serta mengajarkan nilai-nilai luhur yang terkandung di dalam syairnya.
Makna Tersirat dalam Setiap Syair
Tidak seperti lagu zaman sekarang yang banyak berbicara tentang asmara semata, tembang macapat memuat petuah bijak. Contohnya tembang Kinanthi yang berarti mengajak atau membimbing manusia menuju jalan yang benar. Tembang Dhandhanggula bermakna harapan akan kehidupan yang baik dan sejahtera. Sedangkan Pucung mengingatkan manusia untuk kembali kepada Sang Khalik.
Setiap bait yang dilantunkan bukan sekadar bunyi yang merdu, melainkan nasihat halus agar manusia hidup santun, tidak sombong, saling menghargai, dan selalu ingat kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Upaya Pelestarian di Purbalingga
Di berbagai pelosok desa di Kabupaten Purbalingga, upaya melestarikan tembang macapat terus dilakukan. Mulai dari dimasukkannya dalam kegiatan ekstrakurikuler sekolah, latihan rutin kelompok seni budaya, hingga penyertaan dalam acara-acara besar seperti peringatan hari jadi desa, hajatan masyarakat, hingga kegiatan keagamaan.
Para budayawan berharap generasi muda tidak hanya mengenalnya sekilas, tapi mampu merasakan makna di balik setiap syair yang dibawakan. "Macapat adalah cermin budaya kita. Jika macapat hilang, maka sebagian jati diri kita pun ikut hilang," ujar salah satu budayawan Purbalingga.
Kesimpulan: Tembang Macapat adalah kekayaan budaya yang hidup, relevan, dan sangat layak diangkat menjadi berita. Memberitakan macapat berarti memberitakan perjuangan masyarakat menjaga nilai luhur, menjaga persatuan, dan tetap berpegang pada adab mulia meski zaman terus berubah. Warta Purbalinggaku akan terus mendukung dan memberitakan setiap gerakan pelestarian budaya asli daerah kita.
Filosofi 11 Tembang Macapat: Dari Maskumambang Hingga Pucung
Tembang Macapat bukan sekadar karya sastra berirama, melainkan peta perjalanan hidup manusia yang utuh. Terdiri dari sebelas ragam, urutannya menggambarkan siklus kehidupan sejak jiwa masih bersih, lahir ke dunia, tumbuh dewasa, meraih cita-cita, hingga kembali menghadap Sang Pencipta. Berikut adalah makna mendalam dari kesebelas tembang tersebut:
1. Maskumambang
Menggambarkan masa sebelum lahir—jiwa yang masih suci murni, berada dalam rahim ibu bagaikan emas yang terapung-apung. Belum memiliki nama, belum tergores noda, dan bersatu dengan sumber kehidupan. Maknanya mengingatkan bahwa manusia berasal dari Allah dan pada-Nya kita akan kembali.
2. Mijil
Saat bayi lahir ke dunia. Mula-mula menyapa cahaya, memulai langkah pertama kehidupan. Keluar dari tempat gelap menuju dunia yang luas, membawa kesucian awal untuk mulai berinteraksi dengan sesama dan lingkungan.
3. Kinanthi
Masa kanak-kanak yang belum bisa berdiri sendiri. Sangat membutuhkan tuntunan orang tua dan guru untuk mengenal agama, sopan santun, serta ilmu pengetahuan agar tidak tersesat di kemudian hari.
4. Sinom
Masa remaja dan pemuda. Seperti daun yang masih segar, penuh energi dan potensi besar. Ini adalah waktu emas untuk menuntut ilmu, berbakti, dan menanam kebaikan sebanyak-banyaknya sebelum masa berkurang.
5. Asmaradana
Munculnya rasa kasih sayang, cinta kepada sesama, pasangan hidup, dan persiapan membina rumah tangga. Api cinta harus dikelola dengan benar agar tidak melalaikan kewajiban kepada Tuhan Yang Maha Esa.
6. Gambuh
Penyatuan dua hati dalam pernikahan, menyatukan perbedaan sifat dan latar belakang. Mengajarkan untuk hidup rukun dalam keluarga, masyarakat, dan menyelaraskan diri dengan alam sekitar.
7. Dhandhanggula
Puncak kehidupan duniawi. Cita-cita tercapai, hidup mapan, sejahtera, dan bahagia bagaikan rasa gula. Namun tersirat pesan: kemewahan dan kebahagiaan ini hanyalah titipan yang sifatnya sementara.
8. Durma
Saat manusia telah berkecukupan, ia dipanggil untuk berbagi harta, ilmu, dan tenaga kepada yang membutuhkan. Peringatan agar jangan menjadi sombong atau kikir ketika dikaruniai rezeki lebih.
9. Pangkur
Masa mulai beranjak tua. Mulai meninggalkan hawa nafsu, ambisi duniawi, dan kesia-siaan. Mulai memperbaiki diri serta mempersiapkan bekal yang akan dibawa pulang kelak.
10. Megatruh
Saat ajal tiba. Nyawa dipisahkan dari raga. Perpisahan yang menyentuh hati, meninggalkan segala harta dan tahta yang dikumpulkan selama hidup. Hanya amal saleh yang akan menyertai perjalanan menghadap Ilahi.
11. Pucung
Tahap akhir perjalanan. Jasad dikafankan dan dikubur kembali ke tanah asalnya. Semua kemegahan dunia tertinggal di sini. Tubuh kembali menjadi tanah, menanti hari pertanggungjawaban dengan membawa bekal perbuatan semata.
Kesimpulan: Kesebelas tembang Macapat mengajarkan satu hakikat besar: Dunia ini hanyalah jalan, bukan tujuan akhir. Mulai dari kesucian awal, proses tumbuh berkembang, hingga perpisahan terakhir, semuanya mengarahkan manusia untuk selalu mengingat Tuhan dalam setiap langkah kehidupan.
